terça-feira, 9 de julho de 2013

O primeiro monólogo de Sulamita (Ct 1.2-4)

O primeiro monólogo de Sulamita (Ct 1.2-4)
 O sonho e a Projeção dos sentimentos de Sulamita em função da boa fama de seu amado.

“Ah, se ele me beijasse, se a sua boca me cobrisse de beijos...  Sim, as suas carícias são mais agradáveis que o vinho. A fragrância dos seus perfumes é suave; o seu nome é como perfume derramado. Não é à toa que as jovens o amam!”
Cânticos 1:2-3

Um sonho havia no coração da amada, ter seus lábios tocados pelos lábios de seu amado e a sua presença é desejada na lembrança de seu perfume. E mais ainda o caráter Moral do Amado o tornava ainda mais desejado pela sua amada. Essa boa fama que tinha o amado era também notada por outras Jovens donzelas. O caráter moral e a seriedade do amado o levavam a ter atenção somente por uma jovem: Sulamita. Ela tinha essa convicção, ou seja, tinha certeza que no coração de seu amado só havia lugar para ela, sem ciúmes e sem lugar para dúvidas. Mas sua ansiedade podia ser notada, apesar de sua certeza de que ela habitava o coração de seu amado.

“Leve-me com você! Vamos depressa! Leve-me o rei para os seus aposentos”!
Cânticos 1:4A

Sua vontade era de fazer morada permanente no coração (nos aposentos, ou recamaras íntimas) de Salomão. A consciência ativa do poema interrompe, na figura das filhas de Jerusalém, o sonho de Sulamita e lembra-a que ela está sonhando, mas que aquele sonho é uma força motriz para a sua alegria (perceba a mudança da terceira pessoa do singular para a terceira pessoa do plural no versículo 4). Aquela lembrança deveria não deixa-la em depressão, mas deveria ser a fonte de sua alegria. Não como um vinho embriagante que arrebata os sentidos para uma esfera de ilusão, mas com os pés no chão Sulamita deveria lembrar-se das virtudes Morais do seu amado que são a ela tão atraentes:

“Celebraremos o seu amor mais do que o vinho. Com toda a razão você é amado”!
Cânticos 1:4B


ATO I – O NAMORO. (Ct 1.1 – 3.5)

ATO I – O NAMORO. (Ct 1.1 – 3.5)

Este primeiro ato trata da projeção romântica e hiperbólica que Sulamita tem de Salomão e Salomão tem de sua amada Sulamita. A simplicidade do relacionamento é descrito através do romance de dois camponeses, um pastor de ovelhas e uma agricultura que cuida das vinhas de sua família, as figuras mais simples e populares no antigo testamento. Salomão poderia ter explorado o relacionamento sob a ótica de um príncipe e uma princesa, seu romance por palácios de ouro e de marfim, mas ele prima pela simplicidade da vida campestre o que torna o livro de cantares ainda mais atrativo e peculiar para os nossos dias contemporâneos, onde os romances são vistos de formas extremamente distantes, através do conto de princesas e príncipes, ou extremamente sombrios nas figuras de bruxos, vampiros e lobisomens.

Ele consiste de 5 monólogos de Sulamita, 4 Elogios poéticos de Salomão as virtudes e a simplicidade de sua amada, 1 elogio poético de Sulamita em resposta aos elogios de Salomão, 3 pensamentos advindos da consciência de Sulamita que de forma poética é representada através do coral das filhas de Jerusalém que interrompem  a fala de Sulamita. 1 exclamação da consciência de Sulamita as filhas de Jerusalém que é o refrão mestre dessa linda canção e dá equilíbrio a poesia com um pouco de raciocínio e razão em meio a torrente de elogios apaixonados:

“Mulheres de Jerusalém, eu as faço jurar pelas gazelas e pelas corças do campo: não despertem nem provoquem o amor enquanto ele não o quiser”


O que mostra o lado crítico do poeta Salomão visto no livro de Eclesiastes. Sulamita prima pelo despertar espontâneo de suas emoções. O amor deve está adormecido e ser despertado no tempo certo, ou seja, quando houver maturidade suficiente para tal. Não deve ser despertado por meros elogios ou atração física, Mas no tempo certo, dentro poema, mais adiante, descrito como o tempo em que as vinhas de uvas estiverem em flor.
Por ultimo a uma expressão que não é atribuída a nenhum dos interlocutores da peça. Uma voz  que brada é tom de disciplina e advertência:

‘Apanhem para nós as raposas, as raposinhas que estragam as vinhas, pois as nossas vinhas estão floridas. ”


 Alguns identificam essa voz como sendo a voz de Deus que abençoa a união de Salomão e Sulamita, mas adverte aos jovens apaixonados sobre a presença de perigos nessa união. 

Cantares de Salomão: o amor em foco

Cantares de Salomão: o amor em foco (introdução)

A IMPORTÂNCIA NO CONTEXTO ATUAL

 No contexto em que vivemos onde o amor divulgado nos meios de comunicação é erotizado e tratado como mera mercadoria de consumo, o livro de cantares de Salomão deve ser lido e tomado como referência por todos os crentes sinceros. Como palavra de Deus, esse livro exalta o amor conjugal entre esposo e esposa mostrando a pureza do amor matrimonial vivido na presença e no temor de Deus.

METODOLOGIA DE ESTUDO

Para comentarmos o livro de cantares de Salomão, seguiremos a divisão proposta de Charles C. Ryrie em sua bíblia de estudo anotada publicada pela editora mundo cristão. Ryrie propõe que o livro de cantares seja visto como uma peça em três atos: o namoro entre Salomão e Sulamita (Ato I , Ct 1.1 – 3.5), O casamento (ato II , Ct 3.6 – 8.4) e a maturidade do amor (ato III, Ct 8.5 -  8.14). se valendo das divisões naturais do texto em português. ( é só perceber através da leitura as mudanças extremas em Ct 1.5 e 6, Ct 8.4 e 5) Cada ato por sua vez é divido em monólogos de Salomão e Sulamita e as canções em forma de coro (como um coral entoando o refrão de uma musica) pelas filhas de Jerusalém.  Tomaremos também como texto básico a NOVA VERSÃO INTERNACIONAL DA BÍBLIA, NVI.

O TEMA DO LIVRO

O livro de cantares é a idealização do amor perfeito, puro e santo sob o selo da inspiração divina, tendo assim tanta autoridade como qualquer livro da bíblia sagrada.  O livro de cantares tem tanta autoridade como qualquer livro do Pentateuco, dos 4 evangelhos ou qualquer uma das cartas de Paulo. Sua  leitura é indispensável para qualquer cristão, pois exalta a pureza e o amor da relação entre o homem é a mulher que assumem diante de Deus  o compromisso de fidelidade conjugal. 

            AS PERSONAGENS DA PEÇA POÉTICA

Esse poema trás três figuras que cantam o amor: Salomão, Sulamita e as filhas de Jerusalém ( ou mulheres, ou donzelas de Jerusalém em algumas versões).

Salomão: figura que dispensa apresentação. Poeta e autor dessa linda canção, durante o primeiro ato que trata do namoro, Salomão descreve a si mesmo como um simples pastor de ovelhas. Disfarçado,  vai em busca de uma simples camponesa e encontra o verdadeiro amor. Embora Salomão não seja nenhum exemplo de fidelidade conjugal, mas sua idealização de um amor perfeito e puro foi inspirada por Deus.

Sulamita: A figura principal nesse canto. Seus monólogos são extensos e a narrativa do poema gira em maior parte de suas ações. Alguns acreditam que Sulamita não foi uma pessoa literal, mas apenas a idealização de Salomão. Acreditam assim devido ao próprio nome de Sulamita que entendem como sendo o feminino da palavra Salomão. Sulamita seria uma mulher  idealizada por Salomão que seria a imagem do amor perfeito que ele tanto procurou em sua vida. Outros acreditam que Sulamita foi a esposa predileta de Salomão.

As filhas de Jerusalém:  são uma voz impessoal no poema, na verdade uma consciência ativa dentro do poema que hora fala com Sulamita, questionando sobre seu amado, ou lembrando suas virtudes, hora Sulamita dirige sua voz a elas lembrado sobre seu amor adormecido. Se nos seus monólogos Sulamita deixa seu coração falar, As filhas de Jerusalém são a razão falando com Sulamita, assim o poema toma equilíbrio entre a Paixão e a razão. 

 QUANTO AO NOME DO LIVRO

A palavra Cantares na versão de Almeida revista e corrigida é o superlativo da palavra cântico, ou canção, e deriva do primeiro versículos de nossas versões e que na verdade é titulo do texto na septuaginta.

“Cântico dos cânticos, que é de Salomão.”


Cântico dos cânticos significa um cântico que se sobressai sobre todos os outros cânticos, sendo assim o maior dos cânticos, ou a canção suprema.